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Bourgeois Blues: Die Zukunft einer Absprache (2017)

Aufrufe: 483 Aus der Märzausgabe 2017 von The Socialist Standard „Ich ziehe meinen Hut vor der neuen Verfassung. Verbeuge dich vor der neuen Revolution. Lächeln …“

by Ron Elbert

Veröffentlicht am:

Aktualisiert:

4 min gelesen

Ab der März 2017 Ausgabe von Der sozialistische Standard

„Ich ziehe meinen Hut vor der neuen Verfassung

Verbeug dich für die neue Revolution

Lächle und grinse über das Wechselgeld

Nimm meine Gitarre und spiele

Genau wie gestern

Dann werde ich auf die Knie gehen und beten

Wir lassen uns nicht noch einmal täuschen.“ (—The Who)

Die jüngsten Präsidentschaftswahlen in den USA haben viele Menschen auf der ganzen Welt verwirrt, wenn nicht sogar besorgt zurückgelassen. Doch die Sorge um Donald Trump This und Donald Trump That verfehlt den Punkt – und gibt der Linken insgesamt zu viel Anerkennung.

Der Sieg Trumps ist symptomatisch dafür, dass die Kapitalistenklasse ihren revolutionären Ruf verloren hat. Sie kam an die Macht, nachdem sie ihre Kreatur, die Arbeiterklasse, verführt hatte, um ihr zu helfen, die Macht in Revolutionen auf der ganzen Welt zu ergreifen, am typischsten in Europa Mitte des 19. Jahrhunderts. Um dieses Kunststück zu vollbringen, vollzog sie in der Ära der Romantik einen radikalen Wechsel von der Empörung gegen die Drohung, die Arbeiterklasse regieren zu lassen – von Alexander Hamilton als „ein großes Tier“ (The People) verunglimpft – hin zur gemeinsamen Sache mit der eigenen Klasse Feinde, auf das Versprechen unbegrenzter Belohnungen, sobald die bürgerliche Mittelklasse die Macht übernommen hat.

Insgesamt funktionierte diese neue Politik wie ein Zauber, obwohl sie nicht ohne Probleme war. Zum einen legitimierte sie unbeabsichtigt langjährige Beschwerden und Forderungen nach „Macht dem Volk“, die ihre Wurzeln bis in die Französische Revolution von 1789 zurückverfolgten – ähnlich wie die USA später die aufkommende islamistische Bewegung der 1970er Jahre legitimierten durch Intervention in Afghanistan.

Aber die Unternehmensrevolution, die nach dem Ersten Weltkrieg einsetzte, veranlasste die Kapitalistenklasse, besser über ihren früheren Flirt mit den Kräften der Demokratie und Revolution nachzudenken. Viele Kapitalisten, die zunehmend konservativ wurden, begannen stattdessen an die Festigung ihrer Macht zu denken, ein Trend, der durch den Krieg beschleunigt worden war. Der liberale Kapitalismus verwandelte sich in etwas Zusammenhaltenderes, eine reichere, dichtere Plutokratie, deren dringendstes Bedürfnis darin bestand, Bemühungen zu vereiteln, die Machtstruktur des Kapitalismus zugunsten der Arbeiterklasse zu verändern.

Der letzte Ausdruck dieses Trends trägt heute die plumpen Namen „Neo-Liberalismus“ und „Neo-Konservatismus“. Ihre Adepten schwingen eine riesige Palette von Zuckerbrot-und-Peitsche-Politiken, die darauf abzielen, die Arbeiterklasse durch riesige Netzwerke von Täuschung, Desinformation und – wo diese versagen – nackter Gewalt zu kontrollieren oder zu verwirren. Aber das Aufheben der Details des Klassenkampfs kann zu seiner eigenen eigentümlichen Kurzsichtigkeit führen. Die allmächtige Rechte von heute ist eigentlich ein sehr wackeliger und dysfunktionaler Zug; seine Fraktionen werden aller Wahrscheinlichkeit nach in Kürze auseinanderfallen. Und in Anlehnung an die Beobachtung von Marx in Der 18. Brumaire, ist es nicht schwer, sich einen weiteren Pendelschwung in die andere Richtung vorzustellen, wenn Neo-New-Dealer ein Comeback versuchen, in der Hoffnung, so viel wie möglich aus den vorangegangenen Trümmern zu holen.

Was bedeutet das genau? Historisch, politisch und wirtschaftlich war die Arbeiterklasse immer die materielle Kraft, die die Legitimität des Kapitalismus garantiert. Unter der Führung der Ölmilliardäre ist nichts Geringeres in Arbeit als der grundlose Verzicht des Kapitals auf jegliche Eingeständnis, dass es jemals auf die Arbeiterklasse angewiesen war – insbesondere für politische Unterstützung. Unsere Besseren brauchen uns nicht länger, um die Welt zu bewegen und zu erschüttern, weder in Krisenzeiten noch in der Hektik des Geschäfts. Wir bekommen als Klasse unsere Laufzettel ausgehändigt. Die Geschichte ist vorbei. Die Hybris des Kapitals ist so groß geworden, dass die Meisterklasse jetzt glaubt, dass die schlechten alten Zeiten, in denen wir ab und zu unsere Hilfe brauchten, nun, nun, Geschichte sind. Dies verstärkt natürlich die Tendenz, auf den früheren offenen Antagonismus gegenüber jedem Hinweis auf eine Gefährdung der Profite zurückzugreifen. Und wir sind tatsächlich schon da.

Einiges davon mag sogar überzeugend düster erscheinen, da die Kapitalistenklasse keine Scheu gezeigt hat, die enormen Mehrwerthaufen, die wir ihnen in den letzten zwei Jahrhunderten gegeben haben, in eine totalitäre Kontrolle im Stil von 1984 umzuwandeln, die die Nazis wie spießige Viktorianer aussehen lässt. Linke bauen weiterhin Karrieren auf, um vor den monströsen Ungerechtigkeiten, der schieren Bosheit der Kapitalistenklasse zu posieren; Wenn Sie den Kopf in ihre Kiste stecken, könnte Marx' rhetorisches Porträt der Herausforderungen, denen sich eine proletarische Revolution gegenübersieht, durchaus einen erstickenden Pessimismus hervorrufen.

Aber in Wirklichkeit kann niemand den Klassenkampf gewinnen: Die Kapitalisten können genauso wenig alles haben wie diejenigen, die sie ausbeuten. Die Kapitalistenklasse kann den Klassenkampf nur zu ihrem Vorteil nutzen, und von Zeit zu Zeit gelingt es der Arbeiterklasse, selbst ein paar Aufwärtstrends zu erzielen. Die eigentliche Frage ist, bis zu welchen Grenzen dieser Kampf getrieben werden kann. Doch am Ende des Tages sind es nicht die Wunschträume von irgendjemandem, die die Welt am Laufen halten. Es ist das, was Menschen in der natürlichen Welt finden und an zukünftige Generationen weitergeben, das die Geschicke der Wirtschaftsklassen bestimmt.

Wo genau diese Grenzen liegen, werden wir gleich herausfinden. Das Kapital hat sie die ganze Zeit getestet (mit dem Segen praktisch aller), und jetzt muss es beweisen, dass die „Beherrschung“ der Natur wirklich ungestraft abgezogen werden kann. Die Wissenschaft sagt uns einige sehr alarmierende Dinge im Gegenteil. Und wenn wir diese Berichte ernst nehmen, ist klar, dass der Klimawandel der durchschnittlichen Profitrate des Kapitals die Eingeweide aus dem Leib reißen wird, da die Kosten für die Reaktion auf „Naturkatastrophen“ durch die Decke gehen. Wie auch immer das Kapital reagieren mag, die explodierenden Kosten werden die zerbrechlichen Abwehrkräfte der Profitwirtschaft überwältigen; Das Beste, worauf wir hoffen können, wird eine anämische und unberechenbare Weltwirtschaft sein, die endlos darum kämpft, wieder aus den roten Zahlen zu kommen.

Aus der Perspektive einer Ameise mag dieser Verfall anders aussehen als das Schicksal aller anderen Imperien, aber die Variation ist nur eine graduelle.

Politisch wird all dies garantiert die Loyalität der Arbeiterklasse auf die Probe stellen und ihre Bereitschaft, weiterhin die Beleidigungen des Kapitals einzustecken. Wenn also die Kapitalistenklasse jetzt triumphierend voranschreitet, um eine neoliberale/neokonservative Dispensation einzuleiten, und ihre hasserfüllten Gegenreformen einer unwilligen Mehrheit in den Rachen stopft, ist es ein Kinderspiel, dass die Kapitalisten sich naiv als Rudel aufstellen von ungeliebten Eliten in Scrooge-Kostümen – genau wie Mutter Natur, die sich über ihnen auftürmt, sich darauf vorbereitet, das Tageslicht aus ihrem Profitsystem zu schlagen.

Das Einsetzen einer solch törichten Vergesslichkeit zu irgendeinem Zeitpunkt hätte schwerwiegende Folgen: Wenn sie jetzt einsetzt, da beispiellose systemische Belastungen, die durch den Klimawandel verursacht werden, den Spieß hinunterrollen, wird sich dies sicherlich als fataler Fehler erweisen. Indem die Kapitalistenklasse vergisst, woher sie kommt, buhlt sie in einem kritischen Moment um den Verlust kritischer Unterstützung und blickt denselben Weg hinunter wie die mittellose Absolute Monarchie, die einst Frankreich vor 1789 regierte, bis eine wütende und frustrierte Mittelschicht schließlich ihren Kopf abschlug .

Der Unterschied besteht darin, dass die antikapitalistische Revolution dieses Mal nicht von Minderheiten angeführt wird, die darauf erpicht sind, einen neuen Status quo für sich selbst zu schaffen. Genau genommen wird es von niemandem geleitet. Der Kapitalistenklasse wird es wie eine beängstigende Pandemie des Wahnsinns erscheinen, während die ganze Welt ernsthaft darüber diskutiert, die Herrschaft des Kapitals für immer zu beenden. Aber der einzige Weg, den Kapitalismus zu „reparieren“, besteht darin, sowohl Löhne als auch Kapital abzuschaffen, und sobald dieses Tor geöffnet ist, ist der Weg zurück unwiederbringlich verschlossen. Alle Funktionen der Führung kollabieren in der kalten, harten Logik des gemeinsamen Überlebens, deren Artikulation jedem denkenden Menschen zur Verfügung steht. Das wird sie zur einzigen sozialistischen Revolution der Weltgeschichte machen.

Ron Elbert

Sozialistische Weltpartei (USA)

Stichworte: Bürgerliche Revolutionen, Kapitalistische Klasse, Falsches Bewußtsein, Neokonservative, Populismus, Ron Elbert, US-Politik

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