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Wann wurde die Sklaverei abgeschafft?

Die 13. Änderung der US-Verfassung schaffte 1865 die Sklaverei ab. Oder doch? Wurde die Sklaverei jemals abgeschafft?

by Stefan Shenfield

Veröffentlicht am:

Aktualisiert:

3 min gelesen

"Sklavereimuseum"Von Timbrauhn wird darunter genehmigt CC BY-NC-SA 2.0.

Nach der Version der Geschichte, die den Amerikanern in der Schule beigebracht wird, wurde die Sklaverei in den Vereinigten Staaten abgeschafft, als der Norden den Bürgerkrieg gewann. Tatsächlich war das Rechtsinstrument, das angeblich die Sklaverei abschaffte – nämlich das 13th Änderung der US-Verfassung – wurde ratifiziert und trat am 6. Dezember 1865, acht Monate nach Ende des Bürgerkriegs, in Kraft. 

Aber hat die 13th Änderung wirklich die Sklaverei abschaffen? Lesen Sie es sorgfältig durch und Sie werden sehen, dass dies nicht der Fall war:

Weder Sklaverei noch unfreiwillige Knechtschaft, es sei denn als Strafe für Verbrechen, deren die Partei ordnungsgemäß verurteilt wurde, darf es in den Vereinigten Staaten geben …

Was die 13th Änderung war Sklaverei auf den Strafvollzug beschränken. Und innerhalb der Grenzen des Strafvollzugssystems blühte die Sklaverei bald wieder auf. Schwarze Männer wurden verhaftet, wegen eines realen oder imaginären Verbrechens verurteilt und verpachtet, um Baumwolle zu pflücken, Zuckerrohr zu schneiden, Holz zu fällen, Kohle abzubauen und Eisenbahnen für private Unternehmen zu bauen. Spätere Landesregierungen kauften Plantagen und betrieben sie als Gefängnisse.

Die Lebens- und Arbeitsbedingungen im Strafvollzug waren nicht besser als vor dem Bürgerkrieg. Vielleicht schlimmer.

Auspeitschen ist zu einem Symbol der schwarzen Sklaverei geworden. Gefangene wurden bis 1941 in Texas und bis 1967 in Arkansas ausgepeitscht. 

Shane Bauer beschreibt Strafen, die noch 1956 schwarzen und jetzt auch weißen Gefangenen auf einer Baumwollplantage in Texas auferlegt wurden (Amerikanisches Gefängnis: Die Undercover-Reise eines Reporters in das Geschäft der Bestrafung, Penguin Press 2018). Männern, die die Quote nicht erfüllten, wurde Nahrung und Wasser vorenthalten und sie wurden gezwungen, die Nacht in einer überfüllten und stickigen Kammer aus Stahl und Beton zu verbringen oder an engen Handschellen zu hängen, wobei die Zehen kaum den Boden berührten. 

Das war zu einer Zeit, als die Verfechter der „westlichen Demokratie“ mit der moralischen Überlegenheit ihres Systems gegenüber seinen „totalitären“ Rivalen prahlten. Die Schrecken des Gulag standen immer im Mittelpunkt der westlichen Anklage gegen den „sowjetischen Kommunismus“. Und doch, wie wir von Alexander Solschenizyn wissen Gulag-Archipel, Gefangenensklaven in Stalins Arbeitslagern, die ihre Quote nicht erfüllten, wurden solche Folterungen nicht ausgesetzt, obwohl ihre Brotration gekürzt wurde und sie vom Hungertod bedroht waren.

Wie glücklich wir sind, im Land der Freien und der Heimat der Tapferen zu leben!

Ein weiteres Land, in dem die Sklaverei bis weit ins 1910. Jahrhundert bestand, ist unser Nachbar im Süden, Mexiko. Die Situation dort unter dem Regime von Porfirio Diaz, das während der mexikanischen Revolution der XNUMXer Jahre gestürzt wurde, analysierte John Kenneth Turner in seinem Buch Das barbarische Mexiko: Eine Anklage gegen ein grausames und korruptes System (1910). Zu den Sklaven, die in Mexikos Plantagen und Holzfällen schufteten, gehörten Sträflinge, aber auch Mitglieder indigener Stämme, die sich dem Diebstahl ihres Landes widersetzt hatten (insbesondere die Yaquis), und Männer, die dazu verleitet worden waren, betrügerische „Arbeitsverträge“ zu unterzeichnen und dann nach unten transportiert wurden bewachen. Im Valle Nacional – auch Tal des Todes genannt – betrug die Lebenserwartung von „Vertragssklaven“ nur ein bis zwei Jahre. Die Not der Sklaven in Mexiko ist das Thema mehrerer Romane des Autors mit dem Pseudonym B. Traven – offenbar ein deutscher Sozialist, der an einem der Arbeiteraufstände nach dem Ersten Weltkrieg teilnahm und in Mexiko Zuflucht fand . 

Noch heute gibt es auf der Welt verschiedene Arten von Sklaven. Erstens gibt es Schuldner, die von einem Gläubiger versklavt werden, um eine hochverzinsliche Schuld abzuarbeiten, die sie irgendwie nie zurückzahlen können und die von einer Generation zur nächsten weitergegeben wird. Zweitens gibt es Menschen, die ins Ausland gehen, um Geld zu verdienen, wo sie an einen einzigen missbräuchlichen Arbeitgeber gebunden sind (z. B. Frauen aus Sri Lanka oder den Philippinen, die als Dienstmädchen in den Libanon oder nach Saudi-Arabien gehen). Drittens bestehen traditionelle Formen der Sklaverei in bestimmten Ländern wie Mauretanien trotz Gesetzen, die sie verbieten, aber nicht durchgesetzt werden. Und Gefangene bleiben in vielerlei Hinsicht Sklaven, ebenso wie Militärangehörige. Schließlich gibt es Menschen, die illegal entführt und dann als Sklaven behandelt oder verkauft wurden.     

Versklavung durch Entführung ist eine wachsende Gefahr für die vielen gefährdeten Menschen, die versuchen, von Lateinamerika in die Vereinigten Staaten oder von Afrika und Westasien nach Europa auszuwandern. Potenzielle Migranten begeben sich in die Obhut einer Person, die sich als „Menschenschmuggler“ ausgibt, sie aber entführt und in die Sklaverei verkauft, anstatt sie an ihr Ziel zu bringen. Unter den chaotischen Bedingungen, die Libyen nach Gaddafi verschlungen haben, hat der wachsende Zustrom von Migranten eine Wiederbelebung des Sklavenhandels in diesem Land angeheizt (Emma Graham-Harrison in The Guardian, 13. Mai 2017), während in Mexiko eine religiöse Sekte anrief Verteidiger Christi hat Migranten entführt und als Sexsklaven benutzt.   

Also, wenn wurde Sklaverei abgeschafft?

Es wurde nie abgeschafft. 

Foto des Autors
Ich bin in Muswell Hill im Norden Londons aufgewachsen und trat mit 16 Jahren der Socialist Party of Great Britain bei. Nach meinem Studium der Mathematik und Statistik arbeitete ich in den 1970er Jahren als Regierungsstatistiker, bevor ich an der Universität Birmingham Sowjetwissenschaften studierte. Ich war in der nuklearen Abrüstungsbewegung aktiv. 1989 zog ich mit meiner Familie nach Providence, Rhode Island, USA, um eine Stelle an der Fakultät der Brown University anzunehmen, wo ich Internationale Beziehungen lehrte. Nachdem ich Brown im Jahr 2000 verlassen hatte, arbeitete ich hauptsächlich als Übersetzerin aus dem Russischen. Ich trat der World Socialist Movement etwa 2005 wieder bei und bin derzeit Generalsekretär der World Socialist Party of the United States. Ich habe zwei Bücher geschrieben: The Nuclear Predicament: Explorations in Soviet Ideology (Routledge, 1987) und Russian Fascism: Traditions, Tendencies, Movements (ME Sharpe, 2001) und weitere Artikel, Abhandlungen und Buchkapitel, an die ich mich erinnern möchte.

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