Dieser Artikel wird mit freundlicher Genehmigung von reproduziert Webseite der Gruppe Internationalistische Perspektive. Es ist ein kraftvoller und bewegender Kommentar zur aktuellen Situation in den Vereinigten Staaten. Das bedeutet nicht, dass die World Socialist Party mit jedem einzelnen Punkt einverstanden ist. Insbesondere teilen wir nicht die Ansicht, dass Wählen eine ebenso vergebliche Tätigkeit ist wie Beten.
Es ist nicht nötig, diese schrecklichen Bilder zu erzählen. Alle haben sie gesehen. Sie wurden sofort zu einem mächtigen Symbol, das auf der ganzen Welt Widerhall fand: „Wir halten unser Knie an deinem Hals, bis du stirbst“, schienen sie zu sagen. Es stellte sich bald heraus, dass viele diesen Kniedruck im Nacken spürten: Den Druck der Respektlosigkeit und Diskriminierung; der Druck, einer Zukunft beraubt zu werden; dem Druck brutaler Unterdrückung und Kontrolle. Zum zweiten Mal wurde der verzweifelte Schrei eines Mannes, der wegen Verstoßes gegen die Handelsregeln von der Polizei ermordet wurde, von Tausenden übernommen: „Ich kann nicht atmen!!!“
Aber jetzt ist der Schrei viel lauter und hallt in siebenhundert amerikanischen Städten und auf der ganzen Welt wider. Auch seine Symbolik schwingt stark mit. „Wir können nicht atmen“ ist ein besonders passender Slogan für heute.
Wir können nicht atmen, weil Sie Hass und Gewalt, Rassismus, Nationalismus und Fremdenfeindlichkeit schüren, um uns zu spalten, damit Sie herrschen können;
Wir können nicht atmen, weil Sie uns unsere Mittel nehmen, um einen anständigen Lebensunterhalt zu verdienen, und unsere Hoffnungen für die Zukunft, während Sie die Reichen immer reicher machen;
Wir können nicht atmen, weil Sie unsere Umwelt vergiften, während Sie das Leben auf der Erde für Ihre Profite zerstören;
Wir können nicht atmen, weil Sie Pandemien fördern und uns dann einsperren und die am schlechtesten bezahlten unter uns, meistens schwarze oder braune Männer und Frauen, schicken, um unter gefährlichen Bedingungen zu arbeiten;
Wir können nicht atmen, denn während Ihr Staat die Freiheit verherrlicht, ist er ein Oktopus, der seine Arme in alle Aspekte des Lebens ausstreckt; Sie spionieren uns aus, Ihre Polizei besteht aus Armeen, die darauf trainiert sind, uns zu belästigen, zu jagen und zu töten und vor allem uns einzuschüchtern, uns klein zu halten;
Wir können nicht atmen, denn während Sie behaupten, der Gerechtigkeit ergeben zu sein, schwitzen Sie Ungerechtigkeit aus jeder Pore. Je mehr Ihr System in Krisen versinkt, desto mehr Korruption, Unterdrückung, Ausbeutung, Hass, Diskriminierung und Gewalt erzeugt es.
Was dieser weltweite Schrei aussagt, auch wenn die meisten, die ihn schreien, sich dessen vielleicht nicht bewusst sind, ist dies: Kapitalismus, du erstickst uns.
Bis auf einen rückständigen Bürgermeister in Mississippi, der nichts Falsches an dem Mord sah, verurteilte ihn die gesamte herrschende Klasse schnell und einstimmig. Selbst kompromisslose Unterstützer der Polizei waren „entsetzt“, „entsetzt“, „angewidert“, „angewidert“, „empört“ usw. „Er ist keiner von uns!“, wollten sie uns versichern, „Schaut, wir brachte ihn hinter Gitter!“ Und tatsächlich, noch nie wurde ein Killer-Cop so schnell gefeuert und festgenommen. Das verdanken wir nicht zuletzt der Allgegenwart von Smartphones. Wenn er nicht gefilmt worden wäre, wäre dieser Mord nur eine lokale Tragödie gewesen. Eine reine Statistik. Die amerikanische Polizei tötet im Durchschnitt jedes Jahr etwa 1,100 Menschen, die Mehrheit schwarz und braun. George Floyd war nicht der erste Schwarze, der von Derek Chauvin getötet wurde. Auch die Art und Weise, wie der Polizist tötete, war nicht außergewöhnlich; seine Würgetechnik wird von Polizisten auf der ganzen Welt eingesetzt.
Die herrschende Klasse wollte kein Öl ins Feuer gießen, aber das Feuer breitete sich trotzdem aus. Die Bewegung brach wie ein Vulkan aus, unvorhergesehen von den politischen Seismologen. Die Polizei wurde mobilisiert, um es einzudämmen. In den USA gibt es 700,000 Polizisten. In den letzten Jahrzehnten wurden sie stark mit militärischer Ausrüstung und Ausbildung ausgestattet. Anfangs hielten sie sich zurück. Es schien nicht klug, eine durch Polizeigewalt ausgelöste Bewegung mit noch mehr Polizeigewalt zu unterdrücken. Aber als die Spannungen zunahmen, wich die Zurückhaltung oft brutalen Formen der Massenkontrolle. Unzählige Demonstranten wurden geschlagen, einige sogar mit scharfer Munition getötet. Tränengas, Pfefferspray und Gummigeschosse wurden in großen Mengen eingesetzt. Die Besitzer der Firmen, die dieses Zeug herstellen, müssen es mit Freude gesehen haben.
Manchmal sahen wir, wie Polizisten ihre Schlagstöcke niederlegten und mit den Demonstranten marschierten, ihre Faust hoben oder aus Solidarität „auf die Knie gingen“. Lassen Sie sich davon nicht täuschen. Es wird eine Zeit kommen, in der einige Polizisten Befehle ablehnen und sich dem Kampf anschließen werden, aber das ist nicht das, was jetzt passiert. Während diese „guten Bullen“ die Demonstranten besänftigten, standen ihre Kollegen hinter einer Ecke, bis an die Zähne bewaffnet, bereit, einige Schädel zu knacken.
Die Polizei war nicht genug: Die Nationalgarde wurde in 32 Staaten mobilisiert, vier reguläre Armeedivisionen wurden in Bereitschaft versetzt, und alle möglichen anderen Vollstrecker wie ICE, die DEA und die Bereitschaftspolizei des Federal Bureau of Prisons wurden in den Kampf geworfen . Die Militärpolizei wurde gerufen, um bei der Verteidigung des Weißen Hauses zu helfen. Ausgangssperren wurden verhängt (nicht sehr erfolgreich). Dennoch wuchsen die Protestdemonstrationen und die Plünderungen nahmen zu.
Die herrschende Klasse verurteilte die Plünderungen erneut einstimmig, ihre Haltung dazu war jedoch unterschiedlich. Für die Rechten war es eine Gelegenheit, das Narrativ zu ändern: Der Mord an George Floyd wurde zu einer Nebengeschichte, die wahre Geschichte war jetzt nichts weniger als „ein Kampf zwischen Zivilisation und Barbarei“, wie Tucker Carlson, ein Talking Head bei Fox News Leg es. Eine eiserne Faust ist gefragt. Der Hasser im Weißen Haus, als er aus seinem Bunker floh, schloss sich ihm an, drohte mit dem Einsatz der Armee, um „bösartige Hunde“ loszulassen, und erklärte Antifa zu einer terroristischen Organisation (Antifa, wenn es eine Organisation wäre, sollte zurückkehren den Gefallen und erklärt seine Regierung zu einer terroristischen Organisation), ermahnt die örtlichen Behörden, die Straßen zu beherrschen, macht mit Tränengas den Weg frei, um vor einer Kirche eine Bibel zu schwenken, und so weiter. Offensichtlich hofft er, als Kandidat für Recht und Ordnung wiedergewählt zu werden, als unerschütterlicher, unerbittlicher starker Mann, den wir in dieser Zeit zunehmender Angst und Chaos brauchen.
Für die Linke (um diesen Begriff sehr weit zu fassen) blieb der Protest gegen die Ermordung von George Floyd die Hauptgeschichte. Die meisten Mainstream-Medien und -Politiker machten einen scharfen Unterschied zwischen „den friedlichen Demonstranten“ und „den gewalttätigen Randelementen“. Sie brandmarkten letztere als böse Außenseiter, professionelle Unruhestifter, Blutegel der Bewegung und ermahnten alle die Demonstranten, sich von ihnen fernzuhalten und mit friedlichen Mitteln wie Abstimmungen und Gebeten nach Veränderung zu streben. Aber der zweitbeliebteste Slogan der Bewegung ist „Keine Gerechtigkeit, kein Frieden!“. Wie kann die Bewegung friedlich sein und gleichzeitig den Frieden ablehnen? Mit „friedlich“ meinen die Demokraten und andere harmlos für den Kapitalismus, seine Regeln respektierend. Sie wollen uns glauben machen, dass ein besserer, humanerer Kapitalismus erreichbar ist, wenn wir für sie stimmen. Sie stellen die Realität auf den Kopf: Die kapitalistische Gesellschaft ist nicht wegen böser Bullen und schlechter Politiker unmenschlich, letztere sind das Produkt eines im Kern unmenschlichen Systems.
Was das Plündern betrifft, so ist ein gewisser Kontext erforderlich. Kapitalismus basiert auf Plünderung. Von seinen Anfängen bis heute hat es menschliche Arbeitskraft und die Ressourcen der Erde unerbittlich geplündert, um Profit anzuhäufen. Erst kürzlich hat sein Konjunkturprogramm die Kapitalbesitzer auf Kosten aller anderen mit Hunderten von Milliarden Dollar überhäuft. Es hat sich vor allem Afroamerikanern das Knie auf den Hals gehalten, zuerst durch Sklaverei, dann durch Jim-Crow-Terror und in unserer Zeit durch Masseneinkerkerung. Lassen Sie uns die Dinge im Verhältnis halten.
Wir vergießen also keine Tränen, wenn wir sehen, wie die Polizeistation der Killer-Cops von Minneapolis in Flammen aufgeht, wenn die Fenster der Bank of America und der Manhattan Chase zersplittern, wenn Polizisten beworfen und Streifenwagen verbrannt werden, wenn große Ketten wie Ziel (mit einem Namen wie diesem, sie haben danach gefragt), die ihre Arbeiter unterbezahlen und ihre Kunden überfordern, werden geplündert, wenn Kinder, die kaum genug verdienen, um zu überleben, fröhlich leere Luxusgeschäfte für die Reichen haben. Sie verdienen, was sie bekommen.
Aber es gibt auch die sinnlose Gewalt, wie die Angriffe auf kleine Lebensmittelgeschäfte, Restaurants, Friseurläden usw., viele im Besitz von Schwarzen oder Einwanderern, die manchmal, als sie ihre Geschäfte verteidigten, geschlagen und sogar erschossen wurden. Dafür gibt es keine Entschuldigung. Sie opfern die Unschuldigen. In Armenvierteln von Minneapolis wurden die einzigen Lebensmittelgeschäfte zerstört. Da der Busverkehr eingestellt wurde, leben die Menschen dort jetzt in einer Lebensmittelwüste.
Wer sind diese Plünderer?
Viele junge Menschen sind arbeitslos oder haben einen miserablen Lohn, die die Chance ergreifen, Dinge kostenlos zu bekommen, auch Dinge, für die sie nie genug sparen konnten, um sie zu kaufen. Sie sind Schulkinder und genießen einen schwindelerregenden Moment der Freiheit. Es sind Menschen, die Lebensmittel, Schuhe, Kleidung und natürlich Toilettenpapier mitnehmen, weil sie diese zum Überleben brauchen oder verkaufen können.
Dann gibt es noch die professionellen Kriminellen, die hier eine Gelegenheit für Windfall Profit sehen. Sie kommen gut organisiert in Teams, mit Brechstangen, Bolzenschneidern und Gewehren, beladen Lieferwagen, während Vollstrecker sich um jeden Widerstand kümmern. Manchmal konkurrieren sie mit anderen Banden um Plünderungsgebiete.
Darüber hinaus gibt es fehlgeleitete Antikapitalisten, die Gewalt und Ruin um des Ruins willen romantisieren und glauben, dass dies das System untergraben wird. In der Praxis sind sie schwer von den weißen Rassisten zu unterscheiden, die sich nach einem Rassenkrieg sehnen und die Wiederwahl Trumps wollen und glauben, dass das Chaos zu beiden Seiten beitragen wird. Die weißen Männer, die durch die Armenviertel von Atlanta fuhren und Teenagern Steine gaben, könnten beides sein. Wer waren die Leute in Davenport, die herumfuhren und einen Demonstranten töteten? Selten werden sie identifiziert, wie es im Fall eines Twitter-Kontos namens ANTIFA_US geschehen ist, das getwittert hat:
ALARM Heute Abend ist die Nacht, Genossen Heute Abend sagen wir „F**k The City“ und wir ziehen in die Wohngebiete… die weißen Hauben…. und wir nehmen, was uns gehört #BlacklivesMaters #F**kAmerica.
Es wurde von vielen Rechten retweetet, darunter Donald Trump jr. der es als Beweis bezeichnete, dass sein Vater die Antifa zu Recht als Terrororganisation bezeichnete, bevor sich herausstellte, dass es sich um ein gefälschtes Konto handelte, das von weißen Rassisten eingerichtet wurde.
Anfangs schien die Polizei bei den Plünderungen oft die Finger davon zu lassen. Sie konzentrierte ihre Bemühungen auf die Bekämpfung der Demonstrationen. Polizisten wurden in ihren Autos beobachtet, wie sie nichts taten, während unter ihren Augen geplündert wurde. Über ihre Motive können wir nur spekulieren. Hatten sie Angst (nicht unangemessen) und warteten auf Verstärkung, die nicht kam? Waren sie wütend, weil sie für alles zum Sündenbock gemacht wurden? Wollten sie die Plünderungen in der Hoffnung, dass sie die Bewegung diskreditieren würden? Oder „den Menschen mit einem Anteil an der Gesellschaft“ (um einen anderen Ausdruck von Tucker Carlson zu leihen) zeigen, wie dringend sie gebraucht werden?
Demonstranten widersetzten sich zunehmend den Plünderungen und mutwilligen Zerstörungen, weil sie diese als sinnlos und von ihrer Sache ablenkend empfanden.
Aber diese Ursache ist vage. Offensichtlich sind sich in diesem Fall alle einig, dass die Killerpolizisten bestraft werden müssen, und die Behörden werden sie gerne opfern, wenn das die Stimmung beruhigt. Sie räumen auch ein, dass die Polizei besser geschult werden muss, obwohl das in der Praxis wahrscheinlich bedeuten wird, dass sie sich bewusster machen, wie sie wirken, wenn sie gefilmt werden. Sie erhöhten die Anklage gegen den Hauptschuldigen und erhoben Anklage gegen seine Komplizen. Was willst du mehr?, scheinen sie zu fragen. Aber trotzdem nehmen die Proteste zu.
Was wollen wir? Wir sind nicht sicher. Mehr als das. Freiheit. Respekt. Befreiung von Überlebenssorgen. Die Freude am Zusammensein fortsetzen, schwarz, weiß und braun, an unsere gemeinsame Zukunft glauben und für sie kämpfen. Das wollen wir, zusammen sein, zusammen kämpfen. Sagen Sie uns nicht, wir sollen wieder reingehen, zur Normalität zurückkehren, abstimmen und beten.
Aber das Zusammensein birgt heute Risiken. Wir werden Zeuge einer beispiellosen Kontingenz: eine explosionsartige Ausbreitung sozialer Unzufriedenheit und gleichzeitig eine explosionsartige Ausbreitung einer Pandemie. Die Pandemie spielte bei den Ereignissen eine Rolle. Einerseits fachte sie den Protest auf unterschiedliche Weise an. Die überproportional hohe Zahl von Covid-19-Opfern unter Schwarzen und Braunen nährte die Wut. Sie rückte die eklatante Unterfinanzierung des Gesundheitswesens in ärmeren städtischen Gebieten, die ungesunden Lebensbedingungen dort und die Tatsache ins Rampenlicht, dass viele wichtige Arbeitnehmer ohne angemessenen Schutz arbeiten mussten. Es ist kein Zufall, dass beispielsweise in New York der reichste Bezirk (Manhattan) die niedrigste Zahl an Covid-Toten pro Kopf und der ärmste Bezirk (die Bronx) die höchste hat. Ein weiterer Faktor ist die relative Leere der Straßen, die es den Demonstranten erleichtert, sie zu besetzen (und den Plünderern, ihr Ding zu machen). Dann gab es den Drang vieler Menschen, insbesondere junger Menschen, nach Monaten relativer Haft auf die Straße zu gehen, ihre Isolation zu beenden und mit anderen zusammen zu sein. Die Freude am gemeinsamen Kampf ist für viele ein berauschendes Erlebnis, das sie nicht vergessen werden.
Soziale Distanzierungspraktiken gingen durch das Fenster. Wie hätte es anders sein können? Dennoch hält die Angst vor einer Ansteckung viele von dem Protest ab, vor allem ältere Menschen. Die überwiegende Mehrheit der Teilnehmer ist unter 35. Die meisten tragen Masken, stehen aber sehr dicht beieinander. Vor allem, wenn sie verhaftet und in überfüllten Gefängnissen eingesperrt werden, wie es Tausende getan haben. Dann gibt es das Tränengas, das so reichlich versprüht wird: Es kann die Lunge schädigen und die Menschen anfälliger für das Virus machen.
Gesundheitsexperten warnten bereits vor Beginn der gegenwärtigen Umwälzungen vor einer zweiten Infektionswelle, weil mehrere Staaten in ihrem Eifer, die Profitmaschine wieder zum Laufen zu bringen, in unkluger Hast damit begonnen hätten, die Wirtschaft wieder zu „öffnen“. Das ist der Hauptgrund, warum Infektionen wieder zunehmen werden, denn in Innenräumen ist das Risiko am größten. Aber wenn diese zweite Welle zustande kommt, wird Trump zweifellos die Demonstranten dafür verantwortlich machen.
Die Straßenproteste werden enden. Bedeutet das eine Rückkehr zur Normalität?
Zumindest werden die Teilnehmer dieser globalen Bewegung einige wertvolle Lektionen mit nach Hause nehmen.
Einer ist eine Lektion der Ermächtigung. Sie lernten, dass sie durch gemeinsamen Kampf den Staat in die Defensive bringen und die Aufmerksamkeit aller auf ihre Sache lenken können. Eine neue Generation hat die Kraft und Freude des kollektiven Kampfes entdeckt. Und es wird nicht durch Rassentrennung entgleist. Wahrscheinlich hat es in der Geschichte der USA noch nie eine soziale Massenbewegung gegeben, die in ihrer rassischen Zusammensetzung so vielfältig ist. Und sie ließ sich nicht von Organisationen und Führern vereinnahmen, die in ihrem Namen sprachen, obwohl das „Black Lives Matter“-Netzwerk, das in vielen Städten Kapitel hat und von einigen großen Unternehmen finanziert wurde, eine große Rolle bei der Organisation vieler Demonstrationen spielt. Die meisten Aktionen sind spontan und flüssig. Es gibt keine festen Anforderungen, die Torpfosten sind beweglich. Aber bisher sind sie nicht über das Ziel hinausgegangen, die Misshandlung von rassischen Minderheiten durch die Polizei zu beenden. In den letzten Tagen wurden Forderungen lauter, „die Polizei zu enttäuschen“ und sogar „die Polizei abzuschaffen“.
Einige Politiker, wie die Bürgermeister von New York und Los Angeles, haben ihre Sympathie für die Defunding-Kampagne zum Ausdruck gebracht, aber was sie damit meinen, ist, dass ein bescheidener Betrag der städtischen Mittel aus dem Polizeihaushalt in einige Sozialprogramme verschoben würde. Angesichts der Größe der Polizeibudgets in den USA (115 Milliarden US-Dollar im Jahr 2017, laut Urban Institute; allein das Budget der NYPD ist mit 6 Milliarden US-Dollar größer als das der Weltgesundheitsorganisation) würde das überhaupt nicht viel ändern. Die Forderung nach Abschaffung der Polizei ist interessant, weil sie uns ermutigt, uns eine andere Gesellschaftsordnung vorzustellen. Wie würde eine Welt ohne Polizei aussehen? MPD150, eine in Minneapolis ansässige Gruppe, die diese Forderung fördert, erklärt, dass es ein schrittweiser Prozess wäre, „Ressourcen, Finanzierung und Verantwortung strategisch neu zuzuweisen, weg von der Polizei und hin zu gemeinschaftsbasierten Modellen für Sicherheit, Unterstützung und Prävention“. Aber es macht keinen Sinn, die Polizei abschaffen zu wollen, ohne auch den Kapitalismus abschaffen zu wollen. Das Problem mit diesem und anderen radikal klingenden Plänen wie dem Green New Deal oder offenen Grenzen ist, dass sie gleichzeitig zu zaghaft und utopisch sind. Sie allein lösen nichts und sind im Kapitalismus auch nicht zu realisieren. Auch wir wollen die Polizei abschaffen, offene Grenzen und eine umweltfreundliche Produktion. Aber das sind keine optionalen Teile der kapitalistischen Gesellschaft, die man abschneiden kann. Wir müssen den Stier bei den Hörnern packen.
Diese Bewegung ist ein großer Schritt nach vorn, aber es liegt noch ein langer Weg vor uns. Viele Illusionen müssen abgelegt werden. Diejenigen, die erwarten, dass als Folge dieser Bewegung die Polizei netter wird, die Armen respektvoll behandelt werden und die Rassendiskriminierung ein Ende hat, steht ein böses Erwachen bevor. Natürlich wird der Idee, dass schwarze Leben wichtig sind, viel Respekt entgegengebracht. Die meisten großen US-Unternehmen haben Nachrichten veröffentlicht, in denen sie behaupten, dass sie sich dem widmen. Zahlreiche Politiker haben zur Unterstützung „ein Knie genommen“. Aber in Wirklichkeit zählen Leben im Kapitalismus nur in dem Maße, in dem sie der Wertakkumulation dienen. Viele Millionen auf dieser Welt sind es nicht, und ihr Leben spielt keine große Rolle. Das wird sich nicht ändern. Der Kapitalismus hat schon immer Rassismus und Fremdenfeindlichkeit eingesetzt, um den ärmsten Teil der Arbeiterklasse vom Rest abzuschneiden. Das wird sich auch nicht ändern.
Die Normalität, zu der wir nach dieser Bewegung zurückkehren, ist eine Welt voller Schmerz und Elend. Der Kapitalismus macht es unmöglich, die menschliche Schaffenskraft direkt für menschliche Bedürfnisse einzusetzen. Im Allgemeinen werden Bedürfnisse nur gedeckt, wenn dies rentabel ist. Aber dieser Gewinnmechanismus ist in Schwierigkeiten. Der Kapitalismus steckt in der Krise und wird auch nach dem Ende der gegenwärtigen Pandemie in der Krise bleiben. Das Normale, das uns erwartet, ist eine Welt der Suppenküchen, der Zwangsräumungen, der Angst und der Depression, der hohen Arbeitslosigkeit, während der soziale Reichtum von der Arbeiterklasse zu den Reichen hingezogen wird und die Regierungen sich auf den Krieg vorbereiten.
Armutsverbrechen werden zunehmen. Denken Sie daran, warum die beiden Männer, deren letzte Worte heute so berühmt sind, verhaftet wurden. Eric Garner wurde beschuldigt, lose Zigaretten verkauft zu haben (Steuergelder des Staates gestohlen) und George Floyd beschuldigt worden, in einem Lebensmittelgeschäft mit einem gefälschten 20-Dollar-Schein bezahlt zu haben (ein Sakrileg). Verbrechen der Armut. Sie starben, weil sie arm und schwarz waren.
Die sozialen Unruhen werden zunehmen. Klassengegensätze werden eklatanter.
Und die Polizei wird die Polizei sein. Trotz der Reformen, die jetzt vielleicht umgesetzt werden, der Gesetze, die vielleicht ausgeheckt werden, der konföderierten Statuen, die vielleicht abgerissen werden, wird die Polizei tun, was sie tun muss, um das kapitalistische Recht und die Ordnung zu schützen. Dafür ist es da. Es wird gewalttätig sein, und es wird brutal sein.
Wir hoffen, dass nach dem Ende dieser Bewegung viele sich weigern, zur Normalität zurückzukehren.
Dass der Kampfgeist die Massendemonstrationen überlebt.
Was wir hoffen, ist, dass das Verständnis wächst, dass Rassendiskriminierung, Armut und Polizeibrutalität erst enden werden, wenn der Kapitalismus endet.
Wir hoffen, dass sich der Kampf von der Straße auf die Arbeitsplätze ausbreitet. Nur dann wird es die Kraft gewinnen, die Welt zu verändern.
Wir hoffen, dass die schiere Absurdität der Welt die Vorstellungskraft so weit anregt, dass wir gezwungen sind, eine gemeinsame Frage zu stellen: Wie sieht die Welt aus, in der wir leben und die wir zurücklassen wollen?
Internationalistische Perspektive
6/7/2020
Quelle: https://internationalistperspective.org/why-we-cant-breathe/
