Der sichtbare Mann

Von unserem Freund bei Marx- und Coca-Cola-Blog:

Letzte Woche hielt Barack Obama in Philly eine große Rede zum Thema Rassenfragen in Amerika, hauptsächlich um sich von den Äußerungen seines ehemaligen Pastors zu distanzieren (anscheinend werden die Meinungen von Menschen, die Sie kennen, automatisch zu Ihren eigenen, wenn Sie für das Präsidentenamt kandidieren). Auch auf die Gefahr hin, meine Glaubwürdigkeit als Ultralinker auf der Straße zu verlieren, muss ich sagen, dass einige seiner Reden nicht alles in allem falsch waren. Es wird wahrscheinlich das Einzige sein, was in der gesamten Präsidentschaftswahlkampfsaison intelligent ist.

Bevor ich mit der Rede beginne, sollte ich darüber sprechen, wie Rasse in diesem Land behandelt wird. Amerika stellt sich gern als eine klassenlose Gesellschaft dar. Stattdessen haben wir „Rasse“, was zu einer Abkürzung für „Klasse“ geworden ist. Schwarz bedeutet arm und Weiß bedeutet reich, und wir ignorieren die anderen Rassen. Es stimmt zwar, dass Schwarze einen überproportionalen Prozentsatz der Armen ausmachen, wir ignorieren jedoch die Tatsache, dass 75 % der Schwarzen oberhalb der bundesstaatlichen Armutsgrenze leben. Wir ignorieren auch die Tatsache, dass die Mehrheit der Menschen unterhalb der Armutsgrenze weiß ist. Wenn Sie schwarz sind und einen Job haben oder weiß und Probleme haben, Ihre Miete zu bezahlen, existieren Sie nicht. Und seit der Aufhebung von Jim Crow und mit zunehmender Dynamik in den 80er Jahren herrschte in Politik und Medien Konsens über diese Ansicht. Es hat die öffentliche Politik (und das Bewusstsein) von wichtigen wirtschaftlichen Fragen hin zu belanglosen Identitätspolitiken gelenkt. Und das bringt mich zurück zu Baracks Rede:

Etwa 16 Minuten später stellt er tatsächlich den liberalen Konsens über die Rasse in Frage (die Rede selbst ist 37 Minuten lang. Etwa 36:30 Minuten länger als die typische Wahlkampfrede). Er beginnt damit, etwas zu tun, was ich noch nie bei einem Politiker gesehen habe und wahrscheinlich auch nie wieder tun werde: Er stellt ein Thema in einen historischen Kontext.

„Aber wir müssen uns daran erinnern, dass so viele der Ungleichheiten, die heute in der afroamerikanischen Gemeinschaft bestehen, direkt auf Ungleichheiten zurückgeführt werden können, die von einer früheren Generation weitergegeben wurden, die unter dem brutalen Erbe der Sklaverei und Jim Crows gelitten hat.“Getrennte Schulen waren und sind minderwertige Schulen; Wir haben sie fünfzig Jahre nach Brown vs. Board of Education immer noch nicht behoben, und die damals wie heute gebotene minderwertige Bildung trägt zur Erklärung des allgegenwärtigen Leistungsgefälles zwischen schwarzen und weißen Schülern von heute bei.

Legalisierte Diskriminierung – wenn Schwarze oft durch Gewalt daran gehindert wurden, Eigentum zu besitzen, oder Kredite an afroamerikanische Geschäftsinhaber nicht gewährt wurden, oder schwarze Hausbesitzer keinen Zugang zu FHA-Hypotheken hatten, oder Schwarze aus Gewerkschaften oder der Polizei ausgeschlossen wurden, oder … Feuerwehren – bedeutete, dass schwarze Familien keinen nennenswerten Reichtum anhäufen konnten, den sie künftigen Generationen hinterlassen könnten.

Diese Geschichte hilft, das Wohlstands- und Einkommensgefälle zwischen Schwarzen und Weißen zu erklären und die konzentrierten Armutsnester, die in so vielen heutigen städtischen und ländlichen Gemeinden bestehen bleiben … Und der Mangel an grundlegenden Dienstleistungen in so vielen städtischen schwarzen Vierteln – Parks für Kinder Spielen, laufende Polizei, regelmäßige Müllabfuhr und Durchsetzung der Bauvorschriften – all das hat dazu beigetragen, einen Kreislauf aus Gewalt, Verfall und Vernachlässigung zu schaffen, der uns weiterhin verfolgt.“

Das fasst ziemlich gut zusammen, wo wir heute stehen. Während Sklaverei und Jim Crow im Gesetzbuch verankert waren und seitdem die Gesetze geändert wurden, sind sie für immer verschwunden. Die heutigen Probleme sind wirtschaftlicher Natur. Sie sind in das kapitalistische System eingebaut und können nicht durch Gesetze beseitigt werden. Und wie bei allen Klassenfragen geht es auch hier um Macht und Möglichkeiten. Deshalb wird es nur langsam besser. Liberale greifen den heutigen Rassismus gerne an wie den Rassismus früher; durch Busing oder positive Maßnahmen oder andere Gesetzgebungsprogramme. Es hilft jedoch selten. Die Nöte, mit denen schwarze Menschen der Arbeiterklasse heute konfrontiert sind, sind die gleichen, mit denen alle Menschen der Arbeiterklasse konfrontiert sind. Barack geht darauf ein:

„Aber die Wut ist real; es ist mächtig; und es einfach wegzuwünschen, es zu verurteilen, ohne seine Wurzeln zu verstehen, führt nur dazu, die Kluft des Missverständnisses zu vergrößern, die zwischen den Rassen besteht.Tatsächlich herrscht in Teilen der weißen Gemeinschaft eine ähnliche Wut. Die meisten weißen Amerikaner aus der Arbeiter- und Mittelschicht haben nicht das Gefühl, dass sie durch ihre Rasse besonders privilegiert wurden.
Ihre Erfahrung ist die Einwanderungserfahrung – für sie hat ihnen niemand etwas gegeben, sie haben es von Grund auf aufgebaut. Sie haben ihr ganzes Leben lang hart gearbeitet, oft nur um dann mit anzusehen, wie ihre Jobs ins Ausland verlagert oder ihre Rente nach lebenslanger Arbeit weggeworfen wurde.

Sie machen sich Sorgen um ihre Zukunft und haben das Gefühl, dass ihnen ihre Träume entgleiten. In einer Zeit stagnierender Löhne und globaler Konkurrenz werden Chancen zunehmend als Nullsummenspiel angesehen, bei dem Ihre Träume auf meine Kosten gehen.

Wenn ihnen also gesagt wird, sie sollen ihre Kinder mit dem Bus zu einer Schule am anderen Ende der Stadt bringen; wenn sie hören, dass ein Afroamerikaner aufgrund einer Ungerechtigkeit, die er selbst nie begangen hat, im Vorteil ist, einen guten Job oder einen Platz an einer guten Hochschule zu bekommen; Wenn ihnen gesagt wird, dass ihre Ängste vor Kriminalität in Stadtvierteln irgendwie voreingenommen sind, baut sich mit der Zeit Unmut auf.“

Er erklärt weiter, wie diese fehlgeleitete Wut den Aufstieg des Reaganismus vorangetrieben hat. Und er hat recht. Da Schwarz gleichbedeutend mit Armut ist, sind Sorgen über die Schließung von Fabriken, scheiternde Schulen und eine mangelhafte Gesundheitsversorgung für weiße Wähler nicht wichtig. Sie kümmern sich nur um das Verbrennen von Fahnen, die Homo-Ehe oder was auch immer. Aus diesem Grund haben wir in den letzten vier Jahren gesehen, wie sich die Demokraten von der Identitätspolitik zurück zum Wirtschaftspopulismus bewegt haben; Sie hatten es satt, Wahlen zu verlieren. Insbesondere Obama kann nicht als „schwarzer Kandidat“ angesehen werden, wenn er gewinnen will. Bei den Vorwahlen schnitt er bisher bei schuldigen Weißen der Oberschicht sehr gut ab, bei Weißen der Arbeiterklasse jedoch schlecht.

„So wie sich die Wut der Schwarzen oft als kontraproduktiv erwies, so haben diese Ressentiments der Weißen die Aufmerksamkeit von den wahren Übeltätern des Mittelschichtsengpasses abgelenkt – einer Unternehmenskultur voller Insidergeschäfte, fragwürdiger Buchhaltungspraktiken und kurzfristiger Gier; ein Washington, das von Lobbyisten und Sonderinteressen dominiert wird; Wirtschaftspolitik, die die Wenigen gegenüber den Vielen begünstigt.Und doch: Die Ressentiments weißer Amerikaner wegzuwünschen, sie als fehlgeleitet oder gar rassistisch abzustempeln, ohne anzuerkennen, dass sie auf berechtigten Bedenken beruhen – auch das vergrößert die Rassenkluft und versperrt den Weg zur Verständigung.“

In dieser Rede scheint Barack zumindest zu verstehen, dass die wirtschaftliche Infrastruktur die Wurzel der Probleme in Amerika ist, obwohl er den Kapitalismus wie üblich als einen Defekt in einem ansonsten gesunden System charakterisiert. Wie die meisten Politiker wird er das „C-Wort“ (das bedeutet „Klasse“ aus der Gosse) nur dann erwähnen, wenn er über die mythische „Mittelklasse“ spricht, zu der jeder gerne gehört. Solange sich die Wut der Arbeiterklasse gegen andere Rassen und nicht gegen das kapitalistische System richtet, „eine Unternehmenskultur voller Insidergeschäfte, fragwürdiger Buchführungspraktiken und kurzfristiger Gier; ein Washington, das von Lobbyisten und Sonderinteressen dominiert wird; Wirtschaftspolitik, die die Wenigen gegenüber den Vielen begünstigt.“ Fortsetzung wird folgen. Gegen Ende gibt er dieses Rezept für das, was uns schmerzt:

„Dieses Mal wollen wir darüber sprechen, wie die Warteschlangen in der Notaufnahme mit Weißen und Schwarzen und Hispanics gefüllt sind, die keine Gesundheitsversorgung haben, die nicht die Macht haben, die Sonderinteressen in Washington allein zu überwinden, aber wer können es mit ihnen aufnehmen, wenn wir es gemeinsam tun.Dieses Mal möchten wir über die geschlossenen Fabriken sprechen, die einst Männern und Frauen aller Rassen ein menschenwürdiges Leben ermöglichten, und über die zum Verkauf stehenden Häuser, die einst Amerikanern aller Religionen, Regionen und Gesellschaftsschichten gehörten.

Diesmal wollen wir darüber sprechen, dass das eigentliche Problem nicht darin besteht, dass jemand, der nicht wie Sie aussieht, Ihren Job wegnehmen könnte; Es ist so, dass das Unternehmen, für das Sie arbeiten, es nur mit Gewinn ins Ausland verschickt.

Dieses Mal möchten wir über die Männer und Frauen aller Hautfarben und Glaubensrichtungen sprechen, die gemeinsam dienen, gemeinsam kämpfen und gemeinsam unter derselben stolzen Flagge bluten.

Wir möchten darüber sprechen, wie wir sie aus einem Krieg heimholen können, der niemals hätte genehmigt und niemals geführt werden dürfen, und wir möchten darüber sprechen, wie wir unseren Patriotismus zeigen, indem wir uns um sie und ihre Familien kümmern. und ihnen die Vorteile zu geben, die sie verdient haben.“

Aber reden ist alles, was er tun wird. Wenn ich mich auf seiner Website umschaue, kommt es mir vor, dass seine Reformen eher schwach sind. Er redet viel über Steuererleichterungen. Steuererleichterungen für „berufstätige Familien“ (ich schätze, wir Singles arbeiten nicht. Wir sitzen den ganzen Tag nur vor unseren Laptops.), Steuererleichterungen für Studenten, Steuererleichterungen zur Stärkung von Ehen, bla bla bla Steuererleichterungen. Sein Gesundheitsplan scheint darin zu bestehen, Medicaid auszuweiten und die Prämien für private Versicherungen zu begrenzen. Er möchte NAFTA freundlicher gestalten, nicht beenden. Er legt den typischen demokratischen Lippenbekenntnissen zu Gewerkschaften und Sozialprogrammen ab. Nichts, was ich „Veränderung“ nennen würde.

Ich habe die Kühnheit zu hoffen, dass Baracks Rede Teil einer größeren Veränderung in der Art und Weise ist, wie Amerikaner über die Gesellschaft denken. Es scheint eine Denkbewegung hin zu einer Klassenpolitik zu geben. Anstatt auf eine Welt zu blicken, die zwischen Rassen, Geschlechtern, Zivilisationen oder was auch immer gespalten ist, müssen wir uns eine Welt ansehen, die zwischen denen gespalten ist, die den Reichtum kontrollieren, und denen, die daran arbeiten, ihn zu schaffen. Nur wenn wir uns für unsere wirtschaftlichen Interessen vereinen können, können wir echte Veränderungen herbeiführen, an die wir glauben können.

Aber was weiß ich. Ich bin nur ein armer weißer Kerl. Ich existiere nicht wirklich.