Dieser Artikel wurde von geschrieben Anton Pannekoek und wurde ursprünglich in unserer Zeitschrift The Western Socialist veröffentlicht.
Das anerkannte Ziel des Sozialismus besteht darin, die Produktionsmittel aus den Händen der Kapitalistenklasse zu nehmen und sie in die Hände der Arbeiter zu legen. Dieses Ziel wird manchmal als öffentliches Eigentum, manchmal als Gemeineigentum am Produktionsapparat bezeichnet. Es gibt jedoch einen deutlichen und grundlegenden Unterschied.
Unter öffentlichem Eigentum versteht man das Eigentum, also das Verfügungsrecht, einer öffentlichen Körperschaft, die die Gesellschaft vertritt, einer Regierung, einer Staatsgewalt oder einer anderen politischen Körperschaft. Die Personen, die dieses Gremium bilden, die Politiker, Beamten, Führer, Sekretäre, Manager, sind die direkten Herren des Produktionsapparats; sie steuern und regulieren den Produktionsprozess; Sie befehlen den Arbeitern. Gemeineigentum ist das Verfügungsrecht der Arbeitnehmer selbst; Die Arbeiterklasse selbst – im weitesten Sinne aller, die an wirklich produktiver Arbeit beteiligt sind, einschließlich Angestellter, Landwirte, Wissenschaftler – ist direkter Herr des Produktionsapparats und verwaltet, leitet und reguliert den Produktionsprozess, der tatsächlich ihr gehört gemeinsame Arbeit.
Im öffentlichen Eigentum sind die Arbeiter nicht die Herren ihrer Arbeit; Sie werden möglicherweise besser behandelt und ihre Löhne sind möglicherweise höher als in Privatbesitz. aber sie werden immer noch ausgebeutet. Ausbeutung bedeutet nicht einfach, dass die Arbeiter nicht den vollen Ertrag ihrer Arbeit erhalten; Ein beträchtlicher Teil muss stets für den Produktionsapparat und für unproduktive, aber notwendige Bereiche der Gesellschaft aufgewendet werden. Ausbeutung besteht darin, dass andere, die eine andere Klasse bilden, über die Produkte und deren Verteilung verfügen; dass sie entscheiden, welcher Teil den Arbeitern als Lohn zugeteilt wird, welcher Teil sie für sich selbst und für andere Zwecke behalten. Im öffentlichen Eigentum gehört dies zur Regulierung des Produktionsprozesses, die Aufgabe der Bürokratie ist. So ist in Russland die Bürokratie als herrschende Klasse Herr über Produktion und Produktion, und die russischen Arbeiter sind eine ausgebeutete Klasse.
In den westlichen Ländern kennen wir nur das öffentliche Eigentum (in einigen Bereichen) des kapitalistischen Staates. Hier können wir den bekannten englischen „sozialistischen“ Schriftsteller GDH Cole zitieren, für den Sozialismus mit öffentlichem Eigentum identisch ist. Er schrieb:
„Das gesamte Volk wäre ebenso wenig in der Lage, eine Branche zu leiten wie die gesamte Aktionärsgruppe eines großen modernen Unternehmens. . . Sowohl im Sozialismus als auch im Großkapitalismus wäre es notwendig, die eigentliche Leitung von Industrieunternehmen bezahlten Experten anzuvertrauen, die aufgrund ihres Fachwissens und ihrer Fähigkeiten in bestimmten Arbeitszweigen ausgewählt werden“ (S. 674).
„Es gibt keinen Grund anzunehmen, dass die Sozialisierung einer Branche einen großen Wandel in ihrem Führungspersonal bedeuten würde.“
P. 676 in An Outline of Modern Knowledge ed. Von Dr. W. Rose, 1931
Mit anderen Worten: Die Struktur der produktiven Arbeit bleibt so, wie sie im Kapitalismus ist; Arbeiter, die den befehlshabenden Direktoren unterstehen. Dem „sozialistischen“ Autor kommt es offensichtlich nicht in den Sinn, dass „das ganze Volk“ hauptsächlich aus Arbeitern besteht, die als Produktionspersonal durchaus in der Lage waren, die Industrie, die aus ihrer eigenen Arbeit besteht, zu leiten.
Als Korrektur zur staatlich gelenkten Produktion wird manchmal die Kontrolle der Arbeiter gefordert. Nun von einem Vorgesetzten Kontrolle und Aufsicht zu verlangen, deutet auf die unterwürfige Stimmung hilfloser Ausbeutungsobjekte hin. Und dann können Sie das Geschäft eines anderen Mannes kontrollieren; Was ist Ihr eigenes Geschäft, das Sie nicht kontrollieren wollen, Sie tun es. Produktive Arbeit, gesellschaftliche Produktion, ist das eigentliche Geschäft der Arbeiterklasse. Es ist der Inhalt ihres Lebens, ihre eigene Tätigkeit. Sie können selbst für sich sorgen, wenn es keine Polizei oder staatliche Macht gibt, die sie davon abhält. Sie haben die Werkzeuge, die Maschinen in ihren Händen, sie nutzen und verwalten sie. Sie brauchen keine Herren, die sie befehlen, und auch keine Finanzen, um die Herren zu kontrollieren.
Öffentliches Eigentum ist das Programm von „Freunden“ der Arbeiter, die die harte Ausbeutung des Privatkapitalismus durch eine mildere, modernisierte Ausbeutung ersetzen wollen. Gemeinsames Eigentum ist das Programm der Arbeiterklasse selbst, die für ihre Selbstbefreiung kämpft.
Wir sprechen hier natürlich nicht von einer sozialistischen oder kommunistischen Gesellschaft in einem späteren Entwicklungsstadium, in dem die Produktion so weit organisiert sein wird, dass sie kein Problem mehr darstellt, in dem jeder aus der Fülle der Produkte nach seinen Wünschen schöpft , und das gesamte Konzept des „Eigentums“ ist verschwunden. Wir sprechen von der Zeit, in der die Arbeiterklasse die politische und gesellschaftliche Macht erobert hat und vor der Aufgabe steht, Produktion und Verteilung unter schwierigsten Bedingungen zu organisieren. Der Klassenkampf der Arbeiter in der Gegenwart und in der nahen Zukunft wird stark von ihren Vorstellungen über die zu diesem Zeitpunkt zu verwirklichenden unmittelbaren Ziele, sei es öffentliches oder gemeinschaftliches Eigentum, bestimmt sein.
Wenn die Arbeiterklasse das öffentliche Eigentum mit seiner Knechtschaft und Ausbeutung ablehnt und das gemeinsame Eigentum mit seiner Freiheit und Selbstverwaltung fordert, kann sie dies nicht tun, ohne Bedingungen zu erfüllen und Pflichten zu übernehmen. Das Gemeineigentum der Arbeiter impliziert erstens, dass die Gesamtheit der Produzenten die Produktionsmittel beherrscht und sie in einem gut geplanten System der gesellschaftlichen Produktion verarbeitet. Zweitens bedeutet es, dass in allen Werkstätten, Fabriken und Unternehmen das Personal seine eigene kollektive Arbeit als Teil des Ganzen regelt. Sie müssen also die Organe schaffen, mit denen sie sowohl ihre eigene Arbeit als Personal als auch die gesellschaftliche Produktion insgesamt steuern. Das Staats- und Regierungsinstitut kann diesem Zweck nicht dienen, da es im Wesentlichen ein Herrschaftsorgan ist und die allgemeinen Angelegenheiten in den Händen einer Gruppe von Herrschern konzentriert. Aber im Sozialismus bestehen die allgemeinen Angelegenheiten in der gesellschaftlichen Produktion; Sie sind daher die Angelegenheit aller, jedes Personals, jedes Arbeiters und müssen jederzeit selbst besprochen und entschieden werden. Ihre Organe müssen aus entsandten Delegierten bestehen, die ihre Meinung vertreten, und die in den Delegiertenversammlungen regelmäßig über die erzielten Ergebnisse berichten. Durch solche Delegierten, die jederzeit geändert und zurückgerufen werden können, kann die Verbindung der werktätigen Massen in kleinere und größere Gruppen hergestellt und die Organisation der Produktion gesichert werden.
Solche Delegiertengremien, für die sich der Name Arbeiterräte eingebürgert hat, bilden das, was man die politische Organisation nennen könnte, die einer Arbeiterklasse angemessen ist, die sich von der Ausbeutung befreit. Sie können nicht im Voraus entworfen werden, sondern müssen durch die praktische Tätigkeit der Arbeitnehmer selbst gestaltet werden, wenn sie benötigt werden. Solche Delegierte sind keine Parlamentarier, keine Herrscher, keine Führer, sondern Vermittler, Expertenboten, die die Verbindung zwischen den einzelnen Mitarbeitern der Unternehmen herstellen und ihre unterschiedlichen Meinungen in einer gemeinsamen Resolution zusammenfassen. Gemeinsames Eigentum erfordert eine gemeinsame Verwaltung der Arbeit sowie eine gemeinsame produktive Tätigkeit; sie kann nur verwirklicht werden, wenn alle Arbeiter an dieser Selbstverwaltung darüber teilnehmen, was Grundlage und Inhalt des gesellschaftlichen Lebens ist; und wenn sie daran gehen, die Organe zu schaffen, die ihren getrennten Willen in einer gemeinsamen Aktion vereinen.
Da solche Arbeiterräte zweifellos eine bedeutende Rolle bei der künftigen Organisation der Kämpfe und Ziele der Arbeiter spielen werden, verdienen sie große Aufmerksamkeit und Studium von allen, die für kompromisslosen Kampf und Freiheit für die Arbeiterklasse eintreten.
